{"id":2213,"date":"2024-12-21T14:54:19","date_gmt":"2024-12-21T14:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/grupogeneroyeconomia.org\/?p=2213"},"modified":"2025-01-30T14:59:17","modified_gmt":"2025-01-30T14:59:17","slug":"2213","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/grupogeneroyeconomia.org\/?p=2213","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n<p><strong>EL TEJIDO NATIVO COMO RESISTENCIA CULTURAL FRENTE A LA MINER\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mujeres del pueblo ca\u00f1ari en Lambayeque han levantado la actividad textil ancestral como alternativa de autonom\u00eda econ\u00f3mica y defensa del medio ambiente frente a los estragos que causa la miner\u00eda en sus territorios.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde 2019 en el distrito ind\u00edgena de Ca\u00f1aris en Lambayeque se constituy\u00f3 la Asociaci\u00f3n de Tejedoras Warmikuna Awakun Shumaqta, que significa Mujeres tejiendo bellos sue\u00f1os. Las asociadas se han <a><\/a>propuesto revalorar la t\u00e9cnica ancestral del tejido de lana de oveja con tintes naturales para generar sus propios ingresos y a la vez resistir a la invasi\u00f3n de la actividad minera que ha logrado concesionar el 60% de su territorio, causando da\u00f1os ambientales que afectan gravemente sus medios de vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Rosa Huam\u00e1n, artesana y vocera de la asociaci\u00f3n manifiesta que en cinco a\u00f1os han obtenido avances significativos, como el reconocimiento del Ministerio de Cultura y el respaldo0 de entidades estatales que avalan la calidad de sus productos para la presentaci\u00f3n en ferias nacionales de artesan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEstamos generando ingresos sentimos que podemos contribuir a la econ\u00f3mica de nuestros hogares. No hay que pedir al esposo. Si queremos viajar a alguna actividad, o apoyar a la educaci\u00f3n de nuestros hijos ya tenemos c\u00f3mo hacerlo\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero el motivo principal de su organizaci\u00f3n es protegerse de los efectos negativos de la miner\u00eda, que contamina el suelo, las aguas y la atm\u00f3sfera en sus territorios.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cNecesitamos un ambiente sano para criar nuestras ovejas, cultivar nuestros alimentos como siempre lo hemos hecho\u201d, indica la lideresa, quien adem\u00e1s siente como una contradicci\u00f3n que el Estado, por una parte, avale su trabajo textil, y por otra entregue sus tierras en concesi\u00f3n a las empresas mineras.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cNo queremos miner\u00eda\u201d, declara, por su parte la asociada Juana Reyes. \u201cCon la agricultura y los telares tenemos suficiente para sostenernos y alimentar a la familia\u201d. (Fuente: Wayka)<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"508\" height=\"747\" src=\"https:\/\/grupogeneroyeconomia.org\/wp-content\/uploads\/mujer-tejedora.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2214\" srcset=\"http:\/\/grupogeneroyeconomia.org\/wp-content\/uploads\/mujer-tejedora.jpg 508w, http:\/\/grupogeneroyeconomia.org\/wp-content\/uploads\/mujer-tejedora-204x300.jpg 204w\" sizes=\"(max-width: 508px) 100vw, 508px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Rosa Huam\u00e1n, artesana y vocera de la Asociaci\u00f3n  de Tejedoras Warmikuna Awakun Shumaqta (Mujeres tejiendo bellos sue\u00f1os, en castellano) <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL TEJIDO NATIVO COMO RESISTENCIA CULTURAL FRENTE A LA MINER\u00cdA Mujeres del pueblo ca\u00f1ari en Lambayeque han levantado la actividad textil ancestral como alternativa de autonom\u00eda econ\u00f3mica y defensa del medio ambiente frente a los estragos que causa la miner\u00eda en sus territorios. 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